齐文明，曾经是我国最敞开进步的文明，也可谓最早的商业文明和海洋文明，还能够与同属海洋文明的古希腊文明交相辉映。
周朝树立后，封太公姜尚于齐地，树立齐国。尽管“淄博”这个行政概念呈现于近现代，但在秦朝之后，现在从属淄博的临淄、淄川、桓台和博山一直都是齐鲁大地上的重镇。
依据考古记载，距今八千年至四千年之间，淄博区域已呈现了后李文明、北辛文明、大汶口文明和龙山文明等新石器年代文明。
临淄直至汉代都是我国最大的工商业都市，也是我国最重要的冶金、纺织、制车、制陶基地，是海盐和丝绸交易的最大集散地，因而也被后世研究者称为“东方古罗马”。
2004年，国际足联宣告“足球最早来源于我国，我国古代的蹴鞠便是足球的来源”，而蹴鞠则来源于春秋战国时期的齐都临淄。
也是在淄博，诞生了我国前史上榜首本手工业专著《考工记》、榜首本农业专著《齐民要术》以及最早论述服务业的专著《管子》。
想了解这片土地，最好的方法是逛博物馆。具有九十多个博物馆的淄博，是我国博物馆密度最高的城市之一，足以让人走断腿。
从观赏体会来说，齐文明博物馆与我国足球博物馆肯定是最好的。二者比肩而立，两座巨大修建以广场相连，营造出适当宽广的公共空间。
由于是新馆的原因，从设备到布局都可算是高标准。齐文明博物馆的挑巨大厅里，高达十几米的紫铜浮雕《海岱齐风》适当震慑，刻有姜太公、齐桓公、孙武、孙膑和晏婴等齐地人物，还有百家争鸣年代的学术中心稷下学宫。
分为先齐和西周展厅、春秋和战国展厅、秦汉展厅、煌煌齐都厅的齐文明博物馆，仅惯例展品就有三千多件，其间有很多春秋战国时期的冶金制品、古车零件、陶器、漆器和铜镜，代表其时我国最高工艺水平。
齐文明的发端是东夷，是中华文明的源头之一。辅佐周武王灭商兴周的姜太公，以首功被封于齐。
树立齐国后，他在文明上“因其俗，简其礼”，尊重东夷人的生活方式和礼仪准则，结合周礼，慢慢地开展新制。
经济上倡议“农工商”偏重，量体裁衣，开展锻炼、丝麻纺织和渔盐业等，成为东方大国。
前史爱好者注定会在春秋和战国展厅里流连。春秋战国时期，齐国简直贯穿一直，既是春秋五霸之首，又是战国七雄之一。
曾有人说，假如真的曾有现代人穿越到我国古代，最大有或许的便是管仲。这位经济学家、哲学家、政治家和军事家，被誉为“华夏榜首相”，任内大兴变革，富国强兵。
之所以说管仲像穿越者，是由于他极具现代思想，注重经济和农业，创始职业技能教育。那句“国多财则远者来，地辟举留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，可谓千古至理。
历任齐灵公、齐庄公和齐景公三朝的晏婴也是千古名相，他极具政治远见，又有交际才干，并以善谏著称。在司马迁笔下，他是“义”与“利”相交融的抱负人物。
最让我感动的莫过于稷下学宫展室。这是战国时期的我国文明中心，也可谓“我国最早的社科院”。
齐宣王在位时期，逐渐扩展了始建于齐桓公时期的稷下学宫，并给予了更开通的方针，各种理论学说在这种宽松环境中并存。
看得出淄博对足球博物馆下了不少功夫，一楼的我国蹴鞠文明馆和二楼的国际足球开展馆各有可观之处。大厅中庭的浮雕，既有古代蹴鞠动作，又有现代足球动作，二者交汇为一条年月之河。
这个国际首家专业足球博物馆，最吸引人之处便是我国蹴鞠文明史甚至体育文明史的展现。
二十多个古代蹴鞠局面的恢复场景极为传神，做工精密。其间临淄街头足球的场景，就坐落其时的城中心地带，《盐铁论》就有“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”的记载。
蹴鞠在我国前史上的开展进程，简直与整个我国古代社会的开展轨道相同。来源于春秋战国时期的蹴鞠，在汉代时开展迅速，唐宋时最为昌盛，元朝开端走向式微，到了清朝更是仅见于少量区域的民间。
蹴鞠这项运动需求力争上游，在尚武精力盛行的汉唐自有盛行基因。它还需求开释天分，在崇尚自在敞开的宋朝也有盛行基因。
但到了明清两代，出于控制需求，控制者天然不期望民众尚武，更不期望民众有自在敞开观念，专心制作愚民，蹴鞠天然衰败。
国际足球开展馆也让我慨叹良多。现代足球开展至今，职业化是仅有强壮之路。当年的英国足球，正是依托工业革命，逐渐构成职业化。
一系列让现代足球获益至今的壮举，看似无心插柳，却与背面的英国经济休戚相关。
坐落于临淄区后李文明遗址上的古车博物馆，是我国首家以车马遗址与文物陈设为主题的博物馆。
1990年，山东考古部分在后李文明遗址上开掘了一处春秋年代的大型殉车马坑，其规划之大、马饰之精巧、保存之无缺，为该范畴考古之冠。1994年，古车博物馆在此根底上完工，藏品过硬，不负广场青石牌坊上那“万乘一览”四个大字。
整个博物馆分为春秋殉马车展厅和我国古车陈设厅两部分。前者坐落地下展厅，为考古开掘的车马坑。其间1号坑长32米，宽5米，车10辆，马32匹。
2号坑长8米，宽3米，车3辆，马6匹。年月沧桑，车木早已迂腐，但仍在黄土中留下车辆印痕，铜饰品则保存无缺。
马骨架八成保存无缺，马头与马颈处都有精巧装修。由于地处齐国，天然靠海吃海，饰品除了其时常见的铜珠之外，还有海贝连成的贝络。
古车陈设馆以时刻为谱系，以文物、模型、图片和恢复古车展现我国制车前史。其间文物多为陶制或铜制车马，以及铜类或贝类的车马饰件，还有各种车马图与拓片等。
最吸引人的当然是恢复古车，从河南殷墟出土的商代曲衡车恢复版，到西周双马曲衡车、春秋战车、汉代贵族安泰车、诸葛亮的木牛流马、魏晋南北朝士人所乘牛车，还有皇帝出行的辂车（分为玉辂、金辂、革辂、木辂、象辂五种），各有各精彩，少量民族如辽代的巨大驼车也在其间。
古代制车除民用外，也遍及的应用于军事范畴。恢复古车中有远距离进犯的架火战车，有碰击城门的撞车，有攀爬城墙的云梯车和塞门刀车，还有《孙子兵法》中说到的轒辒车。
以管仲墓为中心的管仲纪念馆，收藏文物很多的淄博博物馆，展品跨度达万年的我国陶瓷琉璃馆，以蒲松龄新居为根底树立的蒲松龄纪念馆，还有淄博榜首个区县级综合性博物馆——桓台博物馆，都是淄博值得一去的博物馆。
前史之所以灿烂，是由于齐文明的特质。从地舆上来说，齐文明是半岛濒海型文明，经济上是农工商一体化的复合式经济文明，政治上着重义利偏重，敞开容纳。比较春秋战国时期的其他当地，齐文明显着更多元化。
稷下学宫的一百五十年，恰恰是我国文明史上最绚丽的时期。这场真实意义上的百家争鸣，没有一言堂，没有大一统，只要与古希腊类似的自在与敞开。
齐文明的灿烂尽管不及古希腊，但在其时的我国仍灿烂无比，仅仅古希腊的精力遗产为后世所承继，不管文艺复兴仍是工业革命，都可见到文明的一脉相承。
